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现代纤维艺术发展史
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1990年代，哲学家吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)和精神分析学家菲利克斯·加塔利(Felix Guattari)区分了平滑的和有线纹的两种空间。这两种空间正好对应了编织中的布料和毛毡。他们解释的另一种特殊织物现象是 [填空1]。它同时拥有多重空间，而且它的内在空间比外在空间具有更大的能力。他们甚至把此概念作为灵魂和外在世界间关系的一种隐喻。
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万曼先生将 [填空1]材料运用得非常完美。这和他出生于保加利亚的乡村，对自然界满含情感和热爱关系密切。他的壁挂《库克尔》、《多罗比的节日》、《多罗比之秋》都是用这种材料创作而成。
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“纤维艺术”这个名称是20世纪60年代在 [填空1]国被确立的，它超越了传统染织工艺的范畴，成为一种20世纪多样化的艺术形式的新门类。
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南宋开始，缂丝热衷于将名人书画复制成缂丝作品，有着比原作更胜一筹的立体感。有传世作品的缂丝高手都是这一时期的，以朱克柔、_____ [填空1]和吴煦为代表。
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20世纪60年代到80年代，现代纤维艺术的形态走向是先从平面走向空间，然后又进行反思，回归墙面，之后再重新离墙而走。第13届洛桑国际壁挂双年展的主题“ [填空1]”就是现代壁挂艺术历经20多年探索后进行的一次反思和回归。
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15-16 世纪，尼德兰南部佛兰德斯地区（今比利时）生产的“千朵繁花”（Mille-fleurs）式样最受青睐。请说出现存最有名的两组“千朵繁花”壁毯中的一组《_____[填空1]》。
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1960年代美国材料艺术与反形式主义的代表人物是______[填空1]（人名）。她的代表作是混乱与秩序交织的不定形的线装置《就在它之后》。这件作品所带来的“触觉的欲望”开拓了一条材料脱离形式至上的道路。
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南斯拉夫的壁挂艺术家 [填空1]（人名）的作品具有明显的东欧风格，并且运用多种编织手法将材料的特性发挥得淋漓尽致。她自身的中东文化传统使作品带上了一种典礼式的形式。
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20世纪20年代开始，在法国艺术家 [填空1]（人名）的倡导下，法国开始了壁挂艺术领域的复兴。他在法国奥布松建立了一个现代壁挂编织中心，吸引了全世界的现代艺术家到此进行创作，同时也将奥布松的挂毯技术介绍到全世界，让奥布松的艺术生产达到了空前的繁荣。
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上海博物馆藏的缂丝精品《莲塘乳鸭图》的作者是南宋艺人______[填空1]（人名）。
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日本艺术家吉村正郎从80年代开始了“ [填空1]剪裁”系列作品，对这种材料进行了一系列的造型试验。他利用剪切、缝合、装配的手段，将这种材料进行重新定位，从量感、体感和触觉肌理上给予了观者一个全新的概念。
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20世纪60年代一些艺术家开始将壁挂与 [填空1]联系起来。美国艺术家黛博拉·拉普波特提出了“纤维状的盛装”理论，认为服装的意图是，必须被人们穿着了才会有意义。
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周代的丝绸织品主要有三大类：一是绢类，即普通的平纹织品。二是绮类，即斜纹显花，菱形挑花的织物。三是 _____[填空1]，即以彩色丝线织成的有花纹的织物
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对包豪斯编织作坊产生重要影响的另一位人物是______[填空1]（人名），她的着力点是在艺术创作上，进行着一种“编织的绘画”。她后期随丈夫一起到美国继续从事织物创作，并对美国的纤维艺术发展产生了重要影响。
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19 世纪末，英国设计师威廉·莫里斯，沿袭了约翰·罗斯金（John Ruskin）的理论，发起了“_____[填空1]运动”，主张大力恢复手工生产。他设立了自己的染织工场，生产被称之为哈莫史密斯式的各种挂毯织物。
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中世纪的壁挂创作达到了欧洲壁挂历史上的第一个高峰，称为中世纪挂毯。代表作有法国现存最大最早的宗教题材挂毯《_____[填空1]》，描绘了《圣经·新约》的最后一章中世界末日的景象，标志着壁挂艺术进入了繁荣和成熟期。
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从包豪斯的影响中，可以看到从织物的精神中诞生了 [填空1]。两位非包豪斯女性艺术家也对此作出了贡献，分别是索尼娅·德劳内 (Sonia Delaunay)和苏菲·托伊伯(Sophie Taeuber)。
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从某种意义上来说，现代主义运动中最根本的解放，就是柏拉图哲学中视为下等的材料从形式的统治中获得的解放，以及伴随着从客体到抽象的形式解放而来的 [填空1] 解放。
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在反映殖民主义的诸多纤维艺术创作中， [填空1]（材料）的历史由于其与工业革命的关系密切而被强调。可以说，西方殖民的历史，就是一部这种纤维材料殖民的历史。
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日本艺术家 [填空1]（人名）的创作借用了自然的力量，尤其是水和火的力量来完成。1984年，他的作品《消失：烧焦的地球》，在日本的滨松中田岛的砂丘展出，制作、布展、燃烧、残局——整个燃烧布的过程即是作品的全部。
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万曼的学生施慧多年来以纯白的 [填空1]（材料）为载体，形成了自身的艺术创作语言，脱离了壁挂编织的束缚，但仍始终遵循着万曼的学脉，从中国传统文化中汲取灵感和精髓。因此她的作品既是当代的，又是东方的。
现代纤维艺术发展史
章节列表
第一周 中国古代编织艺术
6
第二周 西方古代编织艺术
6
第三周 现代纤维艺术的先声
6
第四周 现代纤维艺术的崛起
6
第五周 现代纤维艺术的变革（欧洲部分）
6
第六周 现代纤维艺术的变革（美国、日本）
6
课程考试
50
第七周 新的追问——材料的探索
6
第八周 新的追问——形态的探索
6
第九周 全球化下的纤维艺术
6
第十周 中国现当代纤维艺术的崛起
6