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中华传统教育经典选读（第六次开课）
第五章 综论篇
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简答题
颜元主张（ ）的为学思想。
A、习静
B、习动
C、静息将养
D、学行习艺
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柳宗元认为，韩愈作《师说》抗颜为师，收召后学，勇气可佳，但也因此招来众人嘲笑辱骂（ ）。
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王夫之对粱元帝搜索骈丽、攒集影迹、以夸博记的做法持肯定态度（ ）。
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柳宗元以自己的亲自体验告诫韦中立，写文章要用心为之，力求（ ）并要众采各家之长，触类旁通。 A、严谨 B、深奥 C、明朗 D、畅达
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“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”中“法”字的意思是（ ）。 A、法则 B、方法 C、法令 D、法式
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“其所以为情者七”中“七情”指喜、怒、哀、（ ）和欲。 A、乐 B、惧 C、爱 D、恶
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“二十一日，宗元白”中“白”字的意思是（ ）。 A、告白 B、明白 C、下对上告诉 D、上对下告诉
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《论梁元帝读书》的作者是（ ）。 A、高贲亨 B、程颐 C、王守仁 D、王夫之
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孟子认为后羿之徒杀羿、羿亦有错的原因是后羿对逢蒙的人品失察失教（ ）。
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“士别三日，即更刮目相待”的原因是（ ）。 A、升官 B、发财 C、才略 D、外貌
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朱熹认为大学“教之以穷理、正心、（ ）、治人之道”。 A、应对 B、射御 C、书数 D、修己
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《学记》是《礼记》中的一篇，是我国古代也是世界最早的专门论述教育、教学问题的论著（ ）。
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“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”中“庸”字的意思是（ ）。 A、不高明 B、需要 C、归功于 D、怎么
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《大学章句序》是朱熹在《大学章句》前加的一篇序言（ ）。
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“己所不欲，勿施于人，”的下一句是（ ）。 A、迁善改过，右修身之要 B、行有不得，反求诸己 C、正其义，不谋其利 D、明其道，不计其功
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朱熹认为大学“教之以穷理、正心、（ ）、治人之道”。 A、应对 B、射御 C、书数 D、修己
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“仁义礼智之性：仁义礼智的本性”，朱熹认为“仁”是万物之根本（ ）。
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“四绝”指（ ）、勿必、勿固、勿我，即不能凭空猜测、主观臆断，对凡事不能绝对肯定，不可拘泥固执，不可以我为是。 A、勿意 B、勿念 C、勿思 D、勿想
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颜元赞同“穷理居敬”“静坐冥想”的主张（ ）。
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“凡学之道，严师为难”中“难”字的意思是（ ）。 A、困难 B、刁难 C、难免 D、难得
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《学人》中“习相远也”之“习”的目的是（ ）。 A、教人习善 B、戒人习恶 C、本有之善 D、本无之恶
中华传统教育经典选读（第六次开课）
章节列表
第一章 导读篇
6
第二章 蒙学篇
38
第三章 家教篇
65
第四章 风化篇
27
第五章 综论篇
53
第六章 拓展篇
16
颜元主张（ ）的为学思想。 A、习静 B、习动 C、静息将养 D、学行习艺 - 答案解析 | 题目搜索引擎