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弟子规与人生修炼
第五章
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简答题
张扬别人的恶行,本身就是一种恶行.弟子规中的看法是()
A、道人善 即是善 人知之 愈思勉
B、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
C、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
D、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
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人们不宜轻易许诺,否则可能会使人左右为难,正如《弟子规》中() A、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 B、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 C、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 D、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
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《泛爱众》中有四句话和《论语》中“己所不欲,勿施于人”相似的是:() A、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 B、将加人 先问己 己不欲 即速已 C、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 D、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
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下列哪句话告诉我们不要太在意外表() A、唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。 B、闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。 C、凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 D、若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
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弟子规中在自己有本领,不要自私;别人有本领,不要不服气方面给我们教导是() A、才大者 望自大 人所服 非言大 B、有能 勿自私 人所能 勿轻訾 C、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 D、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
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弟子规送阐述害怕听到赞誉,乐于听闻过错的好处是什么() A、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 B、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 C、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 D、无心非 名为错 有心非 名为恶
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将加人 先问己 己不欲 即速已 A、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 B、将加人 先问己 己不欲 即速已 C、将加人 先问己 己不欲 即速已 D、善相劝 德皆建 过不规 道两亏 E、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
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弟子规中写自己德才技艺不如人时,应当具备怎样的态度() A、彼说长 此说短 不关己 莫闲管 B、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 C、见人恶 即内省 有则改 无加警 D、惟德学 惟才艺 不如人 当自砺
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自从电影《小时代》开始,拜金主义盛行,弟子规中告诉我们对富与穷的做法是 A、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 B、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 C、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 D、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
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闻听批评即怒,听到赞誉则喜,坏朋友就会来,好朋友就会走,这句原文是() A、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 B、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 C、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
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小明考试成绩不理想,妈妈教育他不如别人就要自己努力,这与弟子规中的哪一句符合?() A、若衣服,若饮食。不如人,勿生戚。 B、唯德学,唯才艺。不如人,当自砺。 C、闻过怒,闻誉乐。损友来,益友却。 D、无心非,名为错。有心非,名为恶。
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关于拿别人的东西和给别人的东西的人情来往的道理,弟子规中指出的是() A、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 B、善相劝 德皆建 过不规 道两亏 C、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 D、将加人 先问己 己不欲 即速已
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弟子规中描述应该注重德行而非外貌的语句是() A、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 B、行高者 名自高 人所重 非貌高 C、才大者 望自大 人所服 非言大 D、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
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弟子规中认为对贫富、新旧事物应该持怎样的看法() A、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 B、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 C、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 D、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
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《弟子规》中告诫我们,知错能改相关句子() A、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 B、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 C、无心非 名为错 有心非 名为恶 D、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
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.对于他人的短处和隐私,弟子规中提出了怎样的观点() A、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 B、人有短 切莫揭 人有私 切莫说 C、道人善 即是善 人知之 愈思勉 D、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
弟子规与人生修炼
章节列表
第一章
12
第二章
13
第三章
10
第四章
14
第五章
16
期末考试
24
第七章
4