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新政治人类学通论-2022春
第2章 新政治人类学的“五化统一性”
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简答题
政策学科学化追求的真理观是:
A、绝对真理
B、相对真理
C、普遍真理
D、永恒真理
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马林诺夫斯基(Malinowski)的一部著名著作是《努尔人》 A、正确 B、错误
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当“人类学”这个词于1501年提出来的时候,人们把它作为一种自然科学,去研究不同种类的人、不同人种的个体之间的区别,比如:毛发、肤色、体型。因此早期人类学可以被称作: A、考古人类学 B、语言人类学 C、文化人类学 D、体质人类学
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下列选项中,要求不仅记录所见之物,更要注重研究者与被研究者的文化平等性,强调主体文化与他者文化的一种共融共享的是: A、科学民族志 B、阐释民族志 C、实验民族志 D、业余民族志
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以登哈特夫妇为代表的新公共服务理论强调民主、公共利益、公民权利等价值的回归。登哈特夫妇的代表作是: A、《科学管理原理》 B、《行政行为》 C、《行政国家》 D、《新公共服务:服务,而不是掌舵》
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西蒙在《行政行为》一书中阐述了“管理过程就是决策的过程”,将决策的制定环节视为理解组织的中心问题。 A、正确 B、错误
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奥斯本和盖布勒主张管理主义的公共管理 A、正确 B、错误
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民族志的发展经历了四个时期的变迁:业余民族志、科学民族志、阐释民族志、实验民族志。 A、正确 B、错误
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民族志的运用本身就具有真理性的内涵,在规范的人类学著作中,民族志可称为“绝对的真理” A、正确 B、错误
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人类学的政治性是与人类的社会性相伴而生的,只要有人类活动的地方就会产生权力与权利的博弈活动;因此,人类学与政治学的学术关联度非常紧密。 A、正确 B、错误
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上世纪60年代,人类学家不满足马林诺夫斯基时期的科学民族志,而出现了一种从简单的个案入手,追寻其隐含的社会内容,完成对意义的解释的阶段,这一阶段是: A、业余民族志 B、阐释民族志 C、实验民族志 D、民族志写文化
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在新政治人类学看来,公共管理的最终目的是为了实现人的价值,表现在对民众利益的实现,对“good life for all the people”的追求。新政治人类学对公共管理学的关注视角是: A、人性化,制度化 B、制度化,田野研究 C、人性化,权力回归服务权利的本质 D、市场化,科学化
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民族志本身具有真理性的体现不包括: A、亲身调查 B、长期参与观察 C、与实际需求相融合 D、无需经过实践检验
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新政治人类学是人类学与政治学结合的产物，需要把人类学的常识、方法、理念融入到传统的政治学框架当中，从两门学科中选取适合本学科发展的研究方法，取长补短。 A、正确 B、错误
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新政治人类学强调管理者与被管理者的平等地位以及采取多元协商的管理方式,在对多样性认可的基础上,摆脱自上而下的管理方式,应坚持: A、效率为本 B、以人为本 C、权力为本 D、以上皆不是
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政策学真理化要求政策在制定过程中,既要重视科学性,也要重视“真理”性,政策科学更应该要体现: A、公平,民主 B、自由,民主 C、公平,自由,人文价值 D、以上都是
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以下不属于“政策学真理化”内容的是: A、体现在政策制定中 B、体现在政策执行中 C、具有人文价值 D、强调定量研究
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新政治人类学强调管理者与被管理者的平等地位以及采取一种多元协商的管理方式,在对多样性认可的基础上,公共事务管理者应对被管理者予以尊敬。 A、正确 B、错误
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从公共管理学的角度来看,治理理论强调层级的、自上而下的集权式的政府管理形式。 A、正确 B、错误
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政治学科学化与新政治人类学具有高度的关联性，是这门学科的突破口；科学化是政治学学科的一个发展方向。 A、正确 B、错误
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民族志被认为走向科学化标志的是1922年马林诺夫斯基(Malinowski)出版的: A、《西太平洋上的航海者》 B、《金枝》 C、《询问与记录》 D、《努尔人》
新政治人类学通论-2022春
章节列表
第1章 导论
10
第2章 新政治人类学的“五化统一性”
36
第3章 政策人类学的“五性统一性”
50
第4章 “四要素统一”(有序元素)
40
第5章 新政治人类学意识形态观（马克思主义人类学）
34
第6章 结语
8
政策学科学化追求的真理观是: A、绝对真理 B、相对真理 C、普遍真理 D、永恒真理 - 答案解析 | 题目搜索引擎