简答题\n 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众 A、从量上说是指社会人口的绝大多数； B、从质上说是对社会历史发展起推动作用的人们； C、在任何历史时期都不包括剥削阶级； D、最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子；\n简答题\n 列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶的地位而过着默默无言、浑浑噩噩，忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道，并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此大的差异，是由于 A、人的社会意识并不都是社会存在的反映； B、人的社会意识与社会存在具有不一致性； C、人的社会意识中的各种形式之间相互作用； D、人的社会意识具有历史继承性；\n简答题\n 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是______。A.自然属性和社会属性的内在统一B.所有人共同属性的概括C.一切社会关系的总和D.自由理性的外化\n简答题\n 近来马克思的《资本论》在西方一些国家销量大增。列宁曾说，马克思的《资本论》的成就之所以如此之大，是由于这本书使读者看到整个资本主义社会形态是个活生生的形态，既有“骨骼”，又有“血肉”。人类社会作为一种活的有机体，其“骨骼”系统是指 A、地理环境、人口因素和生产方式等社会物质生活条件； B、与一定的生产力相适应的生产关系； C、建立在一定经济基础之上的政治法律制度及设施； D、由政治法律思想、道德、宗教、哲学等构成的社会意识形态；\n